1- SHAUCHAM: Es la purificación externa.Incluyendo la alimentación vegetariana, ejercicios de purificación orgánica, como los labajes de vías respiratorias y de los aparatos digestivos y escretor así como también se debe mantener limpio el ambiente donde uno vive. La purificación interna incluye la eliminación de las impurezas del pensamiento.Las técnicas mas refinadas de purificación son; tatthua shuddhi e chitta shuddhi.

2- SANTOCHA: Estar contento. Consiste en cultivar un estado interno de permanente alegría, independientemente de las circunstancias externas, lo que facilita mucho el progreso en la práctica.

3-TAPAS: Es la fuerza de voluntad concentrada, determinación y esfuerzo sobre si mismo.Produce la destrucción de las impurezas, lo que conduce al perfeccionamiento de la sensibilidad corporal.El objetivo de ese esfurzo sobre si mismo es conseguir un estado de purificasion que permita al individuo tomar posición de su cuerpo, yendo mas allá de los limites impuestos por la percepción limitada de la realidad.

4-SWADHYAYA: Es el estudio de la metafisica del yoga y de si mismo; abarca no solo el autoconocimiento a través de la reflexión, sobre la sabiduria de las escrituras (llamadas shástras),sino también la aplicación practica de ese conocimiento.

5- ISHIVARA PRANIDHANA, Es la consagración de Yshvara (señor), entendido como el arquetipo de "yogui", o modelo ideal a seguir por el practicante. La mejor definición para Yshvara pranidhana esta en  Bhagavad Gitá," bhavitam bhabatieva", que seria aquello que tiene que ser será.

 

         3º PASO:

         ASANA, Son las posiciones físicas.Estas deben ser fiemes y confortables al mimo tiempo; el asana es perfecto cuando desaparece el esfuerzo para realizarlo, de manera que no exista ningún otro movimiento en el cuerpo.La definición de asana en Yoga sútra de Patanjalí dice: sthirasukham porque primero el cuerpo precisa quedarse inmóvil, después viene sukham, el confort,Su significa placer y Kha se refiere a los indryas.( organos de los sentidos).Significando entonces, que los sentidos quedaron automáticamente sobre control.

 

       4º PASO:

       PRANAYAMA: Es el proceso de expansión de la energía vital, usando la respiración.La palabra y la combinación de dos términos: prána, que significa aliento, fuerza vital y ayáma, significa expansión. control, dominio, retención, pausa.Entonces pranayama consiste en controlar el proceso de inspirar (shwása) y expirar (prashwása).

 

      5º PASO:

      PRATYAHARA; Retracción de los sentidos, es la facultada de liberar la actividad sensorial dominando las imágenes exteriores.Una mente indisciplinada es un obstáculo formidable para meditar.Entonces antes de comenzar a trabajar en ella, precisamos aprender a controlar los sentidos.El prátyárá sirve para desvincularnos de la invasión de las cosas del mundo exterior, literalmente es el control del alimento o de aquello que permitimos que entre en nuestra mente a través de los sentidos.

"Ásana, pránáyama y pratyahára dan al practicante una infraestructura física y mental firme para poder soportar las transformaciones que aparecen con la energía potencial llamada Kundalini. A través de estas técnicas preliminares útiles también para superar los obstáculos iniciales (dudas, prejuicios, angustias, dispersión, etc) .Es imposible sentarse para meditar sin estar acostumbrado a mantener una posición por una determinada cantidad de tiempo sin sentirse incomodo, o sin que aparezca algún dolor, algún movimiento inconsiente y ninguna dificultad para respirar.Estas técnicas, fortalecen el sistema nervioso, regulan el metabolismo,mejoran la respiración y ayudan a mantener bajo control las emociones, actitudes y pensamientos.

 

      6º PASO:

      DHÁRANÁ: La concentración en un solo punto se hace para limitar la actividad de la conciencia, interiorizando el objetivo por el cual se medita.esa"unidireccionalidad" no se puede lograr sin una practica regular.

Paradójicamente en la practica de concentración no debemos forzar las cosas, no debemos entrar en conflicto con la mente.Una concentración forzada no es real, y solo provocaría mas tensión.

 

      7 PASO:

      DHYÁNA, La meditacion consiste en para el flujo de los pensamientos. La meditación es el resultado espontaneo de la doncentrasion de la conciensia, y constituye la preparacion necesaria para lograr el objetivo del yoga, el estado de iluminacion. La meditacion no puede enseñarse.Las instrucciones sobre como meditar terminan cuando se logra llegar a la concentracion. Despues el practicante deve continuar solo.

 

     8º PASSO;

    SAMADHI Es la liberacion final, el estado  de iluminacion en que el contemplador se absorve (Purusha),la conciencia universal.En samádhi, el yogui se enfrenta cara a cara con experiencias totalmente inaccesibles a través del instinto o de la razón.

 

 

 

                       Bibliografía, libros y sites usados como fuente de consulta durante nuestras practicas: